<何処で立つのか ? >
*何処で立つ、というのは、何処で接地するのか? ということです。筋肉とは別問題です。筋肉としては、フクラハギ(など下腿三頭筋) を主体とします。
*心意六合拳の鶏歩は、何処で立つのか?
*宋氏形意拳の六合歩(三体式) は、何処で立つのか?
*未完成鶏歩は、何処で立つのか?
(註) 未完成鶏歩は、経過動作ですが、心意六合拳の一部の動作では、歩型として表現されます。また、歩法としての一足歩行として、つまり鶏行歩その他の技において、使用されます。
未完成鶏歩=一足歩行=鶏行歩、となります。
*この三種類は、全て同じ所で立ちます。
*鶏歩と六合歩は後ろ足で立ちます。
*未完成鶏歩は、前足で立ちます。
*後ろ足であっても、前足であっても、足裏の小アーチで立ちます。踵は用いません。特に、小アーチの足指先よりも、見た目の指の付け根を重視します。足指先が副で、見た目の指の付け根が主です。
*足裏のアーチを土踏まずと称します。これとは別に、小さいアーチがあります。足指と、足指の見た目の付け根があります。(医学的・解剖学的な指の付け根ではありません。) ここにできるものを小アーチと称します。もちろん、造語です。造語だとのご批判は、勘弁してください。
*歩型としての鶏歩と六合歩では、小アーチは分かりやすいのですが、未完成鶏歩は経過動作なので、分かりにくい。というわけで、練習で、未完成鶏歩になる時、速度を落とす手もあります。特に単練法の時に、速度を瞬間的に落とします。これは、とても有効です。
*さらに、未完成鶏歩で、瞬間的に止める、という方法もあります。
*歩く時も未完成鶏歩なのですが、これは誤解を招くようです。直接、未完成鶏歩になる人が多く見られます。そのために小さくジャンプします。これは間違いです。
*足裏全体を使います。しかし、足裏全体では立ちません。流れるように小アーチに移行します。踵は瞬間的に地面に触れるか触れないか、という微妙な感じです。
*この緩やかな前足を表現するためには、体重を前足に即掛けてはいけません。後ろ足で、最後の最後まで支え続けるという運動表現が不可欠となります。
*そのためには、後ろ足で地面を蹴ってはいけません。特に、真面目な人、一生懸命な人は、地面を蹴ってしまうので、注意してください。
*何処で立つ、というのは、何処で接地するのか? ということです。筋肉とは別問題です。筋肉としては、フクラハギ(など下腿三頭筋) を主体とします。
*心意六合拳の鶏歩は、何処で立つのか?
*宋氏形意拳の六合歩(三体式) は、何処で立つのか?
*未完成鶏歩は、何処で立つのか?
(註) 未完成鶏歩は、経過動作ですが、心意六合拳の一部の動作では、歩型として表現されます。また、歩法としての一足歩行として、つまり鶏行歩その他の技において、使用されます。
未完成鶏歩=一足歩行=鶏行歩、となります。
*この三種類は、全て同じ所で立ちます。
*鶏歩と六合歩は後ろ足で立ちます。
*未完成鶏歩は、前足で立ちます。
*後ろ足であっても、前足であっても、足裏の小アーチで立ちます。踵は用いません。特に、小アーチの足指先よりも、見た目の指の付け根を重視します。足指先が副で、見た目の指の付け根が主です。
*足裏のアーチを土踏まずと称します。これとは別に、小さいアーチがあります。足指と、足指の見た目の付け根があります。(医学的・解剖学的な指の付け根ではありません。) ここにできるものを小アーチと称します。もちろん、造語です。造語だとのご批判は、勘弁してください。
*歩型としての鶏歩と六合歩では、小アーチは分かりやすいのですが、未完成鶏歩は経過動作なので、分かりにくい。というわけで、練習で、未完成鶏歩になる時、速度を落とす手もあります。特に単練法の時に、速度を瞬間的に落とします。これは、とても有効です。
*さらに、未完成鶏歩で、瞬間的に止める、という方法もあります。
*歩く時も未完成鶏歩なのですが、これは誤解を招くようです。直接、未完成鶏歩になる人が多く見られます。そのために小さくジャンプします。これは間違いです。
*足裏全体を使います。しかし、足裏全体では立ちません。流れるように小アーチに移行します。踵は瞬間的に地面に触れるか触れないか、という微妙な感じです。
*この緩やかな前足を表現するためには、体重を前足に即掛けてはいけません。後ろ足で、最後の最後まで支え続けるという運動表現が不可欠となります。
*そのためには、後ろ足で地面を蹴ってはいけません。特に、真面目な人、一生懸命な人は、地面を蹴ってしまうので、注意してください。
<一足歩行>
*ヒトは、二足歩行により、大きな頭脳を獲得しました。そして、さらに、一足歩行により、大きな勁力を手に入れました。
*心意六合拳の鶏歩&鶏行歩を表現する方法として、一足歩行が一番いいのではないか、と結論しました。いろいろ迷いましたけど。
*チンパンジーも時々、二足歩行するそうです。ヒトの幼児の二足歩行は、カラダを前倒しして、歩きます。とても可愛いのですけど、基本的にはお年寄りと同じです。これだと、筋力が貧弱でも歩けます。
*この幼児の歩行が、典型的な二足歩行だと考えます。体重が一足に偏ることなく、二足に分散します。そして、早く前方へ体重移動します。これ、何処かで見た風景です。そうです、馬歩です。震脚です。沈墜勁です。
*一足歩行の場合、体重を分散させてはいけません。一足毎に全体重を掛けます。慣性力を極力避けます。
*この基本となるのが、心意六合拳の鶏歩であり、宋氏形意拳の六合歩(三体式) です。後ろの一本足に全体重を掛けます。
*もちろん、これだけだと不十分です。この後ろの一本足を維持して歩く必要があります。
*しかし、これを、維持すると考えると、抜き足差し足になってしまいます。
*それで、一足歩行の概念を導入します。カラダを前倒しするのを避けつつ、一本足状態の時に、全体重を掛けます。これが、かなり難しいのです。そんなことしなくても、十分歩けます。そのほうが合理的です。
*この流れを断ち切ります。つい、流れに任せてしまいますけど。その習慣を断ち切ります。なんなら、一本足状態で止まってもいいです。これを、未完成鶏歩と称します。もちろん、前足に全体重が載ります。
*一本足状態になった時が一歩です。この時、全体重が載っているかどうか、自分自身で確認する必要があります。練習仲間にも見てもらいましょう。でも、最後は、自分で確認しなければいけません。
*そうしたら、そのままの状態で前進します。決して、地面を蹴ってはいけません。地面を蹴った時、全ては水の泡となります。
*一足歩行により、自分の体重を最大限に有効利用できるようになります。
*ヒトは、二足歩行により、大きな頭脳を獲得しました。そして、さらに、一足歩行により、大きな勁力を手に入れました。
*心意六合拳の鶏歩&鶏行歩を表現する方法として、一足歩行が一番いいのではないか、と結論しました。いろいろ迷いましたけど。
*チンパンジーも時々、二足歩行するそうです。ヒトの幼児の二足歩行は、カラダを前倒しして、歩きます。とても可愛いのですけど、基本的にはお年寄りと同じです。これだと、筋力が貧弱でも歩けます。
*この幼児の歩行が、典型的な二足歩行だと考えます。体重が一足に偏ることなく、二足に分散します。そして、早く前方へ体重移動します。これ、何処かで見た風景です。そうです、馬歩です。震脚です。沈墜勁です。
*一足歩行の場合、体重を分散させてはいけません。一足毎に全体重を掛けます。慣性力を極力避けます。
*この基本となるのが、心意六合拳の鶏歩であり、宋氏形意拳の六合歩(三体式) です。後ろの一本足に全体重を掛けます。
*もちろん、これだけだと不十分です。この後ろの一本足を維持して歩く必要があります。
*しかし、これを、維持すると考えると、抜き足差し足になってしまいます。
*それで、一足歩行の概念を導入します。カラダを前倒しするのを避けつつ、一本足状態の時に、全体重を掛けます。これが、かなり難しいのです。そんなことしなくても、十分歩けます。そのほうが合理的です。
*この流れを断ち切ります。つい、流れに任せてしまいますけど。その習慣を断ち切ります。なんなら、一本足状態で止まってもいいです。これを、未完成鶏歩と称します。もちろん、前足に全体重が載ります。
*一本足状態になった時が一歩です。この時、全体重が載っているかどうか、自分自身で確認する必要があります。練習仲間にも見てもらいましょう。でも、最後は、自分で確認しなければいけません。
*そうしたら、そのままの状態で前進します。決して、地面を蹴ってはいけません。地面を蹴った時、全ては水の泡となります。
*一足歩行により、自分の体重を最大限に有効利用できるようになります。
*最近想うのですけど、鷹爪、は大切だなあ、と再認識しています。これ、何時でも練習できるので、おすすめです。立っていても、座っていても、寝転んでも、歩いていても練習できます。
*スマホでゲームしていると、できません。おいら本を読むのは好きですけど、ゲームには全く興味ありません。え? お前の若い頃はゲームなかっただろ ? インベーダーゲームはありましたよ。ピコピコする奴です。
*心意六合拳の原理的要素としては、鶏歩ですけど、鷹爪も加えて二大要素と考えています。虎鷹拳院に入門する人には、強調しているのですけど、やらない人はやりません。半年位続けないと、実感できないので、やらないのだろうと想います。鶏歩も、最低半年はやらないと実感できません。細胞は三ヶ月で入れ替わるそうですけど、二回入れ替わる必要があるみたいです。
*鶏歩にしても、鷹爪にしても、動きません。だから、つまらないのだろう、と思います。直接的な技ではありません。花ではなく、根っこの部分です。武術は根っこが大切です。根っこが無いと、二十四式太極拳みたいな幽霊踊りになってしまいます。
*スポーツというと、カラダを動かす、ということになっていますが、鶏歩も鷹爪も、表面的にはカラダが動きません。だから、つまらないのだろうと思います。この、つまらないことが、心意六合拳の根っこであり魂となります。
*刀は武士の魂、だそうです。心意六合拳の魂は、鶏歩と鷹爪です。道具は要りません。自分の肉体が魂となります。この肉体=魂を相手にぶつけます。
*鷹爪は、指先だけを緊張させます。といっても、実際には、手首に近い部分の筋肉も緊張します。しかし、上腕三頭筋も上腕二頭筋も緊張しません。上腕と肩を、緊張させてはいけません。それでは失敗します。
*また、指を伸ばしてはいけません。掌を円く用いて、緩やかに曲げます。手首を曲げてはいけません。
*指先だけ緊張させるのですが、それにより上半身が統一されます。上半身が一つのカタマリとなります。カタマリなんですけど、実際には指先だけ緊張しています。
*鶏歩は、下半身を一つのカタマリとします。カタマリというと誤解を招きますけど。このカタマリは石ではありません。自由に動きます。それが鶏行歩です。
*このカタマリが自由に動くためには、龍腰と熊膀が必要です。それが、宋氏形意拳の龍形基本功と熊形基本功です。
*上半身と下半身を結合させるためには、提肛、が必要です。尻を収めます。(つづく)
*スマホでゲームしていると、できません。おいら本を読むのは好きですけど、ゲームには全く興味ありません。え? お前の若い頃はゲームなかっただろ ? インベーダーゲームはありましたよ。ピコピコする奴です。
*心意六合拳の原理的要素としては、鶏歩ですけど、鷹爪も加えて二大要素と考えています。虎鷹拳院に入門する人には、強調しているのですけど、やらない人はやりません。半年位続けないと、実感できないので、やらないのだろうと想います。鶏歩も、最低半年はやらないと実感できません。細胞は三ヶ月で入れ替わるそうですけど、二回入れ替わる必要があるみたいです。
*鶏歩にしても、鷹爪にしても、動きません。だから、つまらないのだろう、と思います。直接的な技ではありません。花ではなく、根っこの部分です。武術は根っこが大切です。根っこが無いと、二十四式太極拳みたいな幽霊踊りになってしまいます。
*スポーツというと、カラダを動かす、ということになっていますが、鶏歩も鷹爪も、表面的にはカラダが動きません。だから、つまらないのだろうと思います。この、つまらないことが、心意六合拳の根っこであり魂となります。
*刀は武士の魂、だそうです。心意六合拳の魂は、鶏歩と鷹爪です。道具は要りません。自分の肉体が魂となります。この肉体=魂を相手にぶつけます。
*鷹爪は、指先だけを緊張させます。といっても、実際には、手首に近い部分の筋肉も緊張します。しかし、上腕三頭筋も上腕二頭筋も緊張しません。上腕と肩を、緊張させてはいけません。それでは失敗します。
*また、指を伸ばしてはいけません。掌を円く用いて、緩やかに曲げます。手首を曲げてはいけません。
*指先だけ緊張させるのですが、それにより上半身が統一されます。上半身が一つのカタマリとなります。カタマリなんですけど、実際には指先だけ緊張しています。
*鶏歩は、下半身を一つのカタマリとします。カタマリというと誤解を招きますけど。このカタマリは石ではありません。自由に動きます。それが鶏行歩です。
*このカタマリが自由に動くためには、龍腰と熊膀が必要です。それが、宋氏形意拳の龍形基本功と熊形基本功です。
*上半身と下半身を結合させるためには、提肛、が必要です。尻を収めます。(つづく)
*心意六合拳の学習を始めたおいらですが、宋氏形意拳も続けていました。主に、五行拳で、十二形拳はあまりやりませんでした。特に、六合歩(三体式) で立っていました。
*すると、太ももの内側に大きなハンバーグみたいなものができました。内側広筋というものでした。普通は、太ももの外側の筋肉=外側広筋が大きいそうですけど、おいらは内側広筋のほうが外側広筋よりも大きいという、ヘンなカラダになりました。内側広筋に体重が掛かっていたのです。
*そのお陰で、六合歩が安定してきました。また、心意六合拳の鶏歩も安定してきました。
*すると、逆歩の崩拳でも、土台が崩れることもなくなりました。足先と膝先の方向がズレることがありません。
*そこで、形意拳家の逆歩崩拳を見ると、多くの人の膝が内側に入ることを見つけました。そのために、かなり勁力が減退します。宋氏形意拳も例外ではありませんでした。そんなことも見えるようになりました。
*内側広筋の発見ですが、フクラハギ(など下腿三頭筋) の発見には至りませんでした。
*フクラハギの発見は、鶏歩の訓練が必須条件です。内側広筋の発見にしても、フクラハギの発見にしても、ある種の執念が必要です。この執念が欠落していると、練習が習慣化しません。
*仕事や勉学に忙しいと、それを理由にして練習しない人がいますが、そのままで体育館に来ても、300年経過しても進歩しません。毎日、20分間、鶏歩と六合歩で立ちます。それを執念で維持します。
*でも、疲れてしまうと、飯喰って寝るだけになってしまうので、毎朝、20分早起きして練習します。それで、最低の練習になります。この一秒が自分の糧になる、自分の血となり肉となる、と想うことです。それは誰も奪うことはできません。見えない財産となります。自信になり、快楽となります。
*快楽というと、悪い意味に使われますが、快楽を良い意味で使いましょう。快楽とは、心地よい楽しいこと、なのです。
*鶏歩の練習は、直接的な技の練習ではありません。でも、鶏歩の無い技は、魂の無い、心臓の無い、幽霊踊りになります。それは虚しいものです。だからおいらは、気を語る人、陰陽五行説を語る
人を唾棄します。そんなものは、死んでから語ってください。(つづく)
*すると、太ももの内側に大きなハンバーグみたいなものができました。内側広筋というものでした。普通は、太ももの外側の筋肉=外側広筋が大きいそうですけど、おいらは内側広筋のほうが外側広筋よりも大きいという、ヘンなカラダになりました。内側広筋に体重が掛かっていたのです。
*そのお陰で、六合歩が安定してきました。また、心意六合拳の鶏歩も安定してきました。
*すると、逆歩の崩拳でも、土台が崩れることもなくなりました。足先と膝先の方向がズレることがありません。
*そこで、形意拳家の逆歩崩拳を見ると、多くの人の膝が内側に入ることを見つけました。そのために、かなり勁力が減退します。宋氏形意拳も例外ではありませんでした。そんなことも見えるようになりました。
*内側広筋の発見ですが、フクラハギ(など下腿三頭筋) の発見には至りませんでした。
*フクラハギの発見は、鶏歩の訓練が必須条件です。内側広筋の発見にしても、フクラハギの発見にしても、ある種の執念が必要です。この執念が欠落していると、練習が習慣化しません。
*仕事や勉学に忙しいと、それを理由にして練習しない人がいますが、そのままで体育館に来ても、300年経過しても進歩しません。毎日、20分間、鶏歩と六合歩で立ちます。それを執念で維持します。
*でも、疲れてしまうと、飯喰って寝るだけになってしまうので、毎朝、20分早起きして練習します。それで、最低の練習になります。この一秒が自分の糧になる、自分の血となり肉となる、と想うことです。それは誰も奪うことはできません。見えない財産となります。自信になり、快楽となります。
*快楽というと、悪い意味に使われますが、快楽を良い意味で使いましょう。快楽とは、心地よい楽しいこと、なのです。
*鶏歩の練習は、直接的な技の練習ではありません。でも、鶏歩の無い技は、魂の無い、心臓の無い、幽霊踊りになります。それは虚しいものです。だからおいらは、気を語る人、陰陽五行説を語る
人を唾棄します。そんなものは、死んでから語ってください。(つづく)
*勁力は、どのように発見されたのでしょうか?
*形意拳とは、どのようなものか? おいらは結論を求めて、徐文忠先生に習いました。しかし、半歩崩拳で震脚を見せられたので、心の底からがっかりしました。
*震脚は、八極拳でさんざんやったので、もういいや、と感じていました。そこで、形意拳の故郷、山西省へ行けば、何かつかめるのではないか? とほのかな期待を抱きました。
*山西省太谷県に、宋鉄麟の長男、宋光華先生を訪ねました。するとそこで、静の形意拳に出会いました。そこには、震脚だけでなく、沈墜勁も、十字勁も、纏絲勁もありませんでした。
*具体的には、前足の強い踏み込みが見られませんでした。となると、後ろ足を使うしかありません。しかし、その使い方は皆目見当がつきませんでした。
*それは、そもそも無理な話で、おいらの後ろ足は、空っぽだからです。空っぽの後ろ足では、全く使い物になりません。
*後に、後ろ足勁力の用語を使うと、世間一般から誤解されました。誤解されるのも当然で、世間一般の人の後ろ足は、空っぽだからです。
*太極拳の推手が成立するのも、後ろ足が空っぽだからこそ、です。もしも、後ろ足が空っぽでなかったら、推手の前提条件がありません。となると、化勁も似たようなものです。中国武術愛好家が、他よりも優れたものと崇拝する推手と化勁も、もろくも崩れてしまいました。
*これ、実に簡単で、前屈みにならなければいいわけです。となると、カラダを浴びせてはいけません。体重を相手に掛けては駄目です。体重移動無しで、押したり突いたりする必要があります。
*そうなると、震脚は使えません。沈墜勁も、十字勁も、纏絲勁も、使えません。いろいろな概念が繋がりました。
*宋氏形意拳で、静の勁力に触れたおいらは、さて、八方ふさがりになりました。何もできないおいら。
*その当時、おいらの六合歩(三体式) はボロボロでした。今考えると、内側広筋もフクラハギ(など下腿三頭筋) も発見できていませんでしたから、当然の結果ですけど。
*そこから、心意六合拳をやってみようと思いつきました。もうこれでモノにならなかったら、武術は完全に止めようと、決心しました。元々、才能もなかったし、いい機会でした。
*そこで始めた心意六合拳ですが、もちろん、何もできません。筋肉も不足していて、膝はギイギイ悲鳴を上げていました。
*でも、この道を進めば、視界が広がるような気がしました。それは全くの主観的願望に過ぎなかったのですが。
*幸い、師匠の心意六合拳に震脚も沈墜勁もありませんでした。これは全くの偶然ですけど、幸運でした。神様のお導きでしょうか? アッラーフ アクバル ! 南無阿弥陀仏 ! 聖母マリア様 !
*決定的なのは、心意六合拳の鶏行歩です。鶏行歩は歩きます。当たり前ですけど。(つづく)
*形意拳とは、どのようなものか? おいらは結論を求めて、徐文忠先生に習いました。しかし、半歩崩拳で震脚を見せられたので、心の底からがっかりしました。
*震脚は、八極拳でさんざんやったので、もういいや、と感じていました。そこで、形意拳の故郷、山西省へ行けば、何かつかめるのではないか? とほのかな期待を抱きました。
*山西省太谷県に、宋鉄麟の長男、宋光華先生を訪ねました。するとそこで、静の形意拳に出会いました。そこには、震脚だけでなく、沈墜勁も、十字勁も、纏絲勁もありませんでした。
*具体的には、前足の強い踏み込みが見られませんでした。となると、後ろ足を使うしかありません。しかし、その使い方は皆目見当がつきませんでした。
*それは、そもそも無理な話で、おいらの後ろ足は、空っぽだからです。空っぽの後ろ足では、全く使い物になりません。
*後に、後ろ足勁力の用語を使うと、世間一般から誤解されました。誤解されるのも当然で、世間一般の人の後ろ足は、空っぽだからです。
*太極拳の推手が成立するのも、後ろ足が空っぽだからこそ、です。もしも、後ろ足が空っぽでなかったら、推手の前提条件がありません。となると、化勁も似たようなものです。中国武術愛好家が、他よりも優れたものと崇拝する推手と化勁も、もろくも崩れてしまいました。
*これ、実に簡単で、前屈みにならなければいいわけです。となると、カラダを浴びせてはいけません。体重を相手に掛けては駄目です。体重移動無しで、押したり突いたりする必要があります。
*そうなると、震脚は使えません。沈墜勁も、十字勁も、纏絲勁も、使えません。いろいろな概念が繋がりました。
*宋氏形意拳で、静の勁力に触れたおいらは、さて、八方ふさがりになりました。何もできないおいら。
*その当時、おいらの六合歩(三体式) はボロボロでした。今考えると、内側広筋もフクラハギ(など下腿三頭筋) も発見できていませんでしたから、当然の結果ですけど。
*そこから、心意六合拳をやってみようと思いつきました。もうこれでモノにならなかったら、武術は完全に止めようと、決心しました。元々、才能もなかったし、いい機会でした。
*そこで始めた心意六合拳ですが、もちろん、何もできません。筋肉も不足していて、膝はギイギイ悲鳴を上げていました。
*でも、この道を進めば、視界が広がるような気がしました。それは全くの主観的願望に過ぎなかったのですが。
*幸い、師匠の心意六合拳に震脚も沈墜勁もありませんでした。これは全くの偶然ですけど、幸運でした。神様のお導きでしょうか? アッラーフ アクバル ! 南無阿弥陀仏 ! 聖母マリア様 !
*決定的なのは、心意六合拳の鶏行歩です。鶏行歩は歩きます。当たり前ですけど。(つづく)
*武術には、歩く思想と歩かない思想があります。心意六合拳と形意拳は、歩く思想、歩く武術です。太極拳は、歩かない思想、歩かない武術です。
*太極拳も移動しますが、それはあくまで移動です。歩いているわけではありません。陳式太極拳の突きも、止まって撃ちます。推手も定歩が基本です。活歩推手もありますが、歩いてしまえば、化勁は成立しません。というより、歩いてしまえば、化勁は不要です。推手の套路が無意味なのは、そのためです。
*心意六合拳と形意拳に推手が無いのは、歩くからです。
*では、流されたらどうするのか? そのまま前進してしまえば、基本的には問題ありません。それだと、推手が成立しませんけど。
*歩く思想だと、単練法主義となります。套路よりも、主要には単練法です。歩かない思想だと、套路主義となります。
*となると、動物太極拳は形容矛盾です。どちらが優先するのか? おいらとしては、動物武術を気楽に中高年にも楽しんでもらいたい、という意図がありますから、当然、動物が優先します。
*だから、動物太極拳を考えた時、単練法を繋げれば、それでいいわけです。套路の美学としては、美しくありませんけど。
*武式太極拳の僑松茂先生は、武式太極拳で最も重要な技は、ランザツイだ、と言ってました。となると、他の技はどうなるのでしょうか? 要らない技もたくさんあるのでは?
*典型的なのは、二起脚です。あんなもの実用にもならないのに、何で有るのでしょうか? それは、伝統を重んじるからです。それだけで、何の根拠もありません。
*でも、太極拳をやっていると、眠くなります。そこで、後半で二起脚すると、目が覚めます。そのためにやるのだ、と僑松茂先生に言ったら、なんとも複雑な顔していました(笑) 。多分、不愉快だったかな? でも表演会などでも太極拳見ていると眠くなるので、二起脚でパン ! とやられると目が覚めますよ。アハハ
*24式太極拳を考えたら、ロウシツヨウホだけでいいのでは? と考えました。他の技はあっても無くてもいいです。で、これを逆歩と順歩にしました。さらに、弓歩で終わらずに、弓歩から鶏歩、で終わることにしました。この鶏歩で3秒静止します。すると、鶏歩から次の技が始まることになります。
*ロウシツヨウホの手の動作も変えました。で、ロウシツヨウホの名称も分かりにくいので、逆歩掌と順歩掌にしました。
*戻るときは、トウケンコウを利用します。これ、虚歩ですけど、六合歩(三体式) に変えました。さらに六合歩で3秒静止します。手の動作も変えました。で、これも名称が分かりにくいので、退歩掌にしました。(つづく)
*太極拳も移動しますが、それはあくまで移動です。歩いているわけではありません。陳式太極拳の突きも、止まって撃ちます。推手も定歩が基本です。活歩推手もありますが、歩いてしまえば、化勁は成立しません。というより、歩いてしまえば、化勁は不要です。推手の套路が無意味なのは、そのためです。
*心意六合拳と形意拳に推手が無いのは、歩くからです。
*では、流されたらどうするのか? そのまま前進してしまえば、基本的には問題ありません。それだと、推手が成立しませんけど。
*歩く思想だと、単練法主義となります。套路よりも、主要には単練法です。歩かない思想だと、套路主義となります。
*となると、動物太極拳は形容矛盾です。どちらが優先するのか? おいらとしては、動物武術を気楽に中高年にも楽しんでもらいたい、という意図がありますから、当然、動物が優先します。
*だから、動物太極拳を考えた時、単練法を繋げれば、それでいいわけです。套路の美学としては、美しくありませんけど。
*武式太極拳の僑松茂先生は、武式太極拳で最も重要な技は、ランザツイだ、と言ってました。となると、他の技はどうなるのでしょうか? 要らない技もたくさんあるのでは?
*典型的なのは、二起脚です。あんなもの実用にもならないのに、何で有るのでしょうか? それは、伝統を重んじるからです。それだけで、何の根拠もありません。
*でも、太極拳をやっていると、眠くなります。そこで、後半で二起脚すると、目が覚めます。そのためにやるのだ、と僑松茂先生に言ったら、なんとも複雑な顔していました(笑) 。多分、不愉快だったかな? でも表演会などでも太極拳見ていると眠くなるので、二起脚でパン ! とやられると目が覚めますよ。アハハ
*24式太極拳を考えたら、ロウシツヨウホだけでいいのでは? と考えました。他の技はあっても無くてもいいです。で、これを逆歩と順歩にしました。さらに、弓歩で終わらずに、弓歩から鶏歩、で終わることにしました。この鶏歩で3秒静止します。すると、鶏歩から次の技が始まることになります。
*ロウシツヨウホの手の動作も変えました。で、ロウシツヨウホの名称も分かりにくいので、逆歩掌と順歩掌にしました。
*戻るときは、トウケンコウを利用します。これ、虚歩ですけど、六合歩(三体式) に変えました。さらに六合歩で3秒静止します。手の動作も変えました。で、これも名称が分かりにくいので、退歩掌にしました。(つづく)
*ついに買ってしまった、愛知大学の中日大辞典・第三版。20年ぶりの大改訂だそうです。(発行は大修館書店です。) 辞典を買うと、なぜかとても幸せな気分になります。娘にプレゼントした広辞苑も、おいらも欲しくなったけど、もう金がありません。
*これで何をするのか? とりあえず、拳譜の「超訳」をします。翻訳ではありません。超訳です。直訳しても、何が書いてあるのか、さっぱり分かりません。これはなぜか? お前の頭が悪い? 確かにアホですけど、ここでは関係ありません。そもそも、分からないように不親切に書いてあるからです。でも、全否定はしません。なかなかいいところもあります。
*でもまあ、おいらの解明した一本足の原理については、はっきり書いてありません。その結果、どうなったのか? かなりの心意六合拳が、震脚&沈墜勁に堕落してしまったのです。そして、勁力運動は断線してしまいました。せっかく鶏行歩で歩いていたのに、止まってしまったのです。
*でも、一本足を維持するためには、注意が必要です。これは、練習中にいつも注意する必要があります。これは集中力が大切なので、無意識に震脚&沈墜勁に堕落してしまうのです。
*では、どうするのでしょうか?
*例えば、宋氏形意拳の六合歩(三体式) 、後ろの一本足に全体重を載せます。これをいつも確認します。この後ろの一本足、緊張していると失敗します。具体的には足首を緩めます。でも沈んではいけません。緩めても沈まず、です。沈むとは、しゃがむ、ということです。
*心意六合拳の鶏歩も、同様です。後ろの一本足を緩めて、足首を緩めて、なお、沈むことを避けます。
*では、移動稽古ではどうするのでしょうか? つまり、歩く時はどうするのでしょうか?
*ここに大切なコツがあります。コツとは、武術愛好家が好きな、極意とか秘伝のことです。これからはコツと称します。実際、コツですから。
*宋氏形意拳の虎形と馬形は、露骨に一本足になります。移動する時、両足を揃えて、片足は浮かせます。この時、何も考えずに一本足になってはいけません。緩めて沈まず、を実行します。一本足に全体重が載っているかどうか? を自分で確認します。これは、誰も助けられません。頼れるのは自分だけです。先生も助けられません。
*では、崩拳では、五行拳ではどうなるのか? 前進する時、前足で一本足になる瞬間があります。これは後ろ足になる予定の足です。この、前足一本足の時、全体重を載せます。載せるコツは、前足を、特にその足首を緩めます。緩めて沈まず、です。
*この姿勢、心意六合拳でよく見かけます。これが、心意六合拳の未完成鶏歩なのです。この未完成鶏歩の瞬間は、スローに実行します。なんなら、一時停止してもいいです。練習だから、問題ありません。次の瞬間、素早く撃ちだします。この時間差を大切にします。
*では、足首の硬い人はどうするのか? 実際には、ほとんどの人の足首は硬いものです。これは、毎日の六合歩と鶏歩でやわらかくできます。ほんのわずかですけど、やわらかくなります。
*少し痛いですけど、我慢して、六合歩と鶏歩を低く実行します。すると、少し、やわらかくなります。実は、足首がやわらかくなる、ということは、フクラハギなど下腿三頭筋も有効活用できるようになる、ということなのです。素晴らしい効果です。
*では、先天的に足首のやわらかい人は? そのような人は、サッカー選手などのスポーツ選手になれる可能性があります。もちろん、他の要素もありますから、なれる可能性の一部がある、ということです。もちろん、おいらのような鈍才には、全く無関係な話ですけど。
*心意六合拳や宋氏形意拳の場合、スポーツ選手になれるような才能まで求めていません。足首も少しやわらかくすれば、間に合います。というわけで、おいらのような愚才でも、できるというわけです。
*でも、集中力は必要です。全体重を一本足に載せる、という注意点です。ここは集中するのは一つだけですから、おいらのようなアホでも、できるというわけです。
*これで何をするのか? とりあえず、拳譜の「超訳」をします。翻訳ではありません。超訳です。直訳しても、何が書いてあるのか、さっぱり分かりません。これはなぜか? お前の頭が悪い? 確かにアホですけど、ここでは関係ありません。そもそも、分からないように不親切に書いてあるからです。でも、全否定はしません。なかなかいいところもあります。
*でもまあ、おいらの解明した一本足の原理については、はっきり書いてありません。その結果、どうなったのか? かなりの心意六合拳が、震脚&沈墜勁に堕落してしまったのです。そして、勁力運動は断線してしまいました。せっかく鶏行歩で歩いていたのに、止まってしまったのです。
*でも、一本足を維持するためには、注意が必要です。これは、練習中にいつも注意する必要があります。これは集中力が大切なので、無意識に震脚&沈墜勁に堕落してしまうのです。
*では、どうするのでしょうか?
*例えば、宋氏形意拳の六合歩(三体式) 、後ろの一本足に全体重を載せます。これをいつも確認します。この後ろの一本足、緊張していると失敗します。具体的には足首を緩めます。でも沈んではいけません。緩めても沈まず、です。沈むとは、しゃがむ、ということです。
*心意六合拳の鶏歩も、同様です。後ろの一本足を緩めて、足首を緩めて、なお、沈むことを避けます。
*では、移動稽古ではどうするのでしょうか? つまり、歩く時はどうするのでしょうか?
*ここに大切なコツがあります。コツとは、武術愛好家が好きな、極意とか秘伝のことです。これからはコツと称します。実際、コツですから。
*宋氏形意拳の虎形と馬形は、露骨に一本足になります。移動する時、両足を揃えて、片足は浮かせます。この時、何も考えずに一本足になってはいけません。緩めて沈まず、を実行します。一本足に全体重が載っているかどうか? を自分で確認します。これは、誰も助けられません。頼れるのは自分だけです。先生も助けられません。
*では、崩拳では、五行拳ではどうなるのか? 前進する時、前足で一本足になる瞬間があります。これは後ろ足になる予定の足です。この、前足一本足の時、全体重を載せます。載せるコツは、前足を、特にその足首を緩めます。緩めて沈まず、です。
*この姿勢、心意六合拳でよく見かけます。これが、心意六合拳の未完成鶏歩なのです。この未完成鶏歩の瞬間は、スローに実行します。なんなら、一時停止してもいいです。練習だから、問題ありません。次の瞬間、素早く撃ちだします。この時間差を大切にします。
*では、足首の硬い人はどうするのか? 実際には、ほとんどの人の足首は硬いものです。これは、毎日の六合歩と鶏歩でやわらかくできます。ほんのわずかですけど、やわらかくなります。
*少し痛いですけど、我慢して、六合歩と鶏歩を低く実行します。すると、少し、やわらかくなります。実は、足首がやわらかくなる、ということは、フクラハギなど下腿三頭筋も有効活用できるようになる、ということなのです。素晴らしい効果です。
*では、先天的に足首のやわらかい人は? そのような人は、サッカー選手などのスポーツ選手になれる可能性があります。もちろん、他の要素もありますから、なれる可能性の一部がある、ということです。もちろん、おいらのような鈍才には、全く無関係な話ですけど。
*心意六合拳や宋氏形意拳の場合、スポーツ選手になれるような才能まで求めていません。足首も少しやわらかくすれば、間に合います。というわけで、おいらのような愚才でも、できるというわけです。
*でも、集中力は必要です。全体重を一本足に載せる、という注意点です。ここは集中するのは一つだけですから、おいらのようなアホでも、できるというわけです。
*サッカーのことがもっと分かれば、面白いのですけど、なかなか難しいです。ゴルフもよく分かりません。そこで、また野球です。
*野球のピッチャーの投球フォームを見ると、二度、一本足になります。これ、心意六合拳の鶏行歩と、構造が同じです。正確に言うと、未完成鶏歩運動ですけど。
*そこでバッターのフォームを見てみます。別に一本足打法を持ち出す必要もありません。まあ、それでもいいんですけど。
*よく、野球の解説者が、「球をしっかり引き付けて打て」と言います。あるいは、「打ち急がない」とか言ったりします。
*これは、どのような意味なのでしょうか? それは、体重移動してはいけない、あるいは、体重移動を遅らせろ、ということです。
*その前に、後ろ足で球を捉えろ、ということです。後ろ足で球を捉えることにより、勁力運動の発生の条件ができるのです。
*そのために、球を引き付ける、のです。ここで、後ろ足が生きてきます。ここからどうするのか? ここで打ち急ぐと失敗します。勁力は切れます。だから、打ち急いではいけません。打ち急ぐと、カラダが泳いでしまいます。まあ、ポテンヒット位は打てるかもしれませんけど。
*ここで、体重移動を我慢します。そうすることによって、後ろ足の勁力を延長させます。すると、強い打球が打てます。長打が期待できます。ホームラン・バッターにはいいでしょう。でも、内野安打が得意なイチローには不要かもしれません。
*体重移動を遅らせるということですが、これは程度があります。初心者は、なかなか理解できませんけど、少しだけ、体重移動を遅らせます。慣れて来ると、さらに遅らせることができます。
*最終的には、体重移動を消します。これを心意六合拳の鶏行歩でも実行します。
*え? 鶏行歩だって体重移動しているではないか?
*実はそうではありません。一本足が、右足と左足で交替しているだけです。ここは微妙なので、できない人には、見分けるのが困難ですけど。
*野球の場合は、バッターは歩かないので、一本足は交替しません。心意六合拳の鶏行歩は、連続する一本足となります。
*野球のピッチャーの投球フォームを見ると、二度、一本足になります。これ、心意六合拳の鶏行歩と、構造が同じです。正確に言うと、未完成鶏歩運動ですけど。
*そこでバッターのフォームを見てみます。別に一本足打法を持ち出す必要もありません。まあ、それでもいいんですけど。
*よく、野球の解説者が、「球をしっかり引き付けて打て」と言います。あるいは、「打ち急がない」とか言ったりします。
*これは、どのような意味なのでしょうか? それは、体重移動してはいけない、あるいは、体重移動を遅らせろ、ということです。
*その前に、後ろ足で球を捉えろ、ということです。後ろ足で球を捉えることにより、勁力運動の発生の条件ができるのです。
*そのために、球を引き付ける、のです。ここで、後ろ足が生きてきます。ここからどうするのか? ここで打ち急ぐと失敗します。勁力は切れます。だから、打ち急いではいけません。打ち急ぐと、カラダが泳いでしまいます。まあ、ポテンヒット位は打てるかもしれませんけど。
*ここで、体重移動を我慢します。そうすることによって、後ろ足の勁力を延長させます。すると、強い打球が打てます。長打が期待できます。ホームラン・バッターにはいいでしょう。でも、内野安打が得意なイチローには不要かもしれません。
*体重移動を遅らせるということですが、これは程度があります。初心者は、なかなか理解できませんけど、少しだけ、体重移動を遅らせます。慣れて来ると、さらに遅らせることができます。
*最終的には、体重移動を消します。これを心意六合拳の鶏行歩でも実行します。
*え? 鶏行歩だって体重移動しているではないか?
*実はそうではありません。一本足が、右足と左足で交替しているだけです。ここは微妙なので、できない人には、見分けるのが困難ですけど。
*野球の場合は、バッターは歩かないので、一本足は交替しません。心意六合拳の鶏行歩は、連続する一本足となります。
*練習のアップでは、六合歩(宋氏形意拳) で、内側広筋とフクラハギ(など下腿三頭筋) を確認します。
*心意六合拳の鶏歩では、ダイレクトにフクラハギを確認できます。
*毎朝、六合歩と鶏歩で、フクラハギを確認します。動物拳の勁力の根本はフクラハギなので、カラダの中心をフクラハギと考えてしまえばいいのです。
*通常、カラダの中心は丹田、といわれています。その常識をどう整理しようかと思っていましたが、もう思考放棄することにしました。どうでもいいです。
*カラダの中心はフクラハギです。そう考えてしまえばいいんです。
*え? フクラハギは右足と左足に二つあるではないか?
*そんなことはありません。フクラハギは一つです。六合歩も鶏歩も一本足です。歩く時も、二足歩行ではなく、一足歩行です。鶏行歩は一足歩行です。だから、フクラハギは一つです。丹田中心主義は放棄して、これからはフクラハギ中心主義とします。
*すると、中心力と勁力は、同じ、となります。
*心意六合拳と宋氏形意拳の成功の第一歩は、フクラハギの発見です。これはかなり高いハードルなのですが、ここを獲得してしまえば、あとはかなり楽になります。
*このフクラハギの発見を持続して歩けば、鶏行歩となります。フクラハギの持続が、鶏行歩の成功の鍵となります。
*フクラハギの発見と持続が、指行性勁力の、心意六合拳と宋氏形意拳の成功の鍵です。
*心意六合拳の鶏歩では、ダイレクトにフクラハギを確認できます。
*毎朝、六合歩と鶏歩で、フクラハギを確認します。動物拳の勁力の根本はフクラハギなので、カラダの中心をフクラハギと考えてしまえばいいのです。
*通常、カラダの中心は丹田、といわれています。その常識をどう整理しようかと思っていましたが、もう思考放棄することにしました。どうでもいいです。
*カラダの中心はフクラハギです。そう考えてしまえばいいんです。
*え? フクラハギは右足と左足に二つあるではないか?
*そんなことはありません。フクラハギは一つです。六合歩も鶏歩も一本足です。歩く時も、二足歩行ではなく、一足歩行です。鶏行歩は一足歩行です。だから、フクラハギは一つです。丹田中心主義は放棄して、これからはフクラハギ中心主義とします。
*すると、中心力と勁力は、同じ、となります。
*心意六合拳と宋氏形意拳の成功の第一歩は、フクラハギの発見です。これはかなり高いハードルなのですが、ここを獲得してしまえば、あとはかなり楽になります。
*このフクラハギの発見を持続して歩けば、鶏行歩となります。フクラハギの持続が、鶏行歩の成功の鍵となります。
*フクラハギの発見と持続が、指行性勁力の、心意六合拳と宋氏形意拳の成功の鍵です。
<チーターになりたい>
*え? お前のような短足胴長のブタがチーター? アホ言うなよブタ !
*そんなに話しの腰を折らないでください。問題はそこではありません。
*全てはここから始まりました。
・・・大型爬虫類が絶滅したのち、哺乳類は、空白のままになっていたすべての環境に進出し、じつにさまざまな生活様式に適応した。数百万年間のあいだに放散進化をとげ、肉食動物、草食動物、雑食動物、そして陸上、地下、樹上、海、空に暮らす動物など、あらゆる大きさの種へと分かれていった。5000万年前ごろにはすでに、クジラやコウモリ、サルやクマ、あるいは少なくともそれに似たような種が存在していた。
・・・哺乳類は驚くほどの柔軟性を発揮し、その四肢は生活様式に応じて、歩いたりジャンプしたりする脚、スコップのような肢、ひれ、翼へと変化した。アナグマは蹠行性、つまり足の裏全体で地面を踏んで歩く。アナグマのような短く力強い足を持つのは、もっぱら地上を歩く動物や、地面を掘る動物である。チーターは指行性で、歩くとき地面に触れるのは指だけである。チーター の四肢は長く、走って獲物をとる動物の特徴であるZの形をしている。
<骨から見る生物の進化> ジャン=バディスト・ド・パナフィーヨ 著 河出書房新社
*動物拳=心意六合拳の根拠とは何か? 動物の生態と闘争から学んだもの、だそうです。でも、なんだか根拠としては弱い、と感じていました。動物拳の根拠とは、指で歩くこと、踵を使わないこと、だったのです。
*心意六合拳の鶏歩には、踵がありません。未完成弓歩には踵がありません。鶏歩で歩く鶏行歩には踵がありません。未完成弓歩から変化する弓歩にも、踵がありません。
*チーターでもなくても、虎でも狼でも、猫でも犬でもいいんです。でも、ヒトだと都合が悪い。ヒトも動物なんですけど。蹠行性だと都合が悪い。
*蹠行性のヒトがなんでわざわざ指行性の鶏行歩をしたのか? たぶん最初は、機動力が欲しかったのだと推測します。チーターになりたかったのです。それが動物拳の動機です。ヒトも速く走るときは、指行性になるそうですから。
*しかし、走らなければ撃てない、のでは武術に使えません。走りながらサンドバッグを撃ち込む人もいたらしいですけど・・・? ? 武術としては、歩いても、止まっても、撃てなければいけません。
*機動力の要求から始まり、歩くことの追求が加わりました。それが足指から発生する勁力の発見に繋がった、のでしょう。偶然でしょう。進化には目的も計画もないそうですから。
*でも、指行性勁力は、進化そのものではありません。獲得形質でもありません。それはただの運動です。だから、誰でも学習できます。ところが、ただの運動なのですが、浮かず・沈まずの鶏行歩はちょっと繊細です。単純に一生懸命やっても成功しません。そこで心意六合拳にも、震脚&沈墜勁へ堕落する傾向があります。まるで、「地面を掘る動物」のように。
*え? お前のような短足胴長のブタがチーター? アホ言うなよブタ !
*そんなに話しの腰を折らないでください。問題はそこではありません。
*全てはここから始まりました。
・・・大型爬虫類が絶滅したのち、哺乳類は、空白のままになっていたすべての環境に進出し、じつにさまざまな生活様式に適応した。数百万年間のあいだに放散進化をとげ、肉食動物、草食動物、雑食動物、そして陸上、地下、樹上、海、空に暮らす動物など、あらゆる大きさの種へと分かれていった。5000万年前ごろにはすでに、クジラやコウモリ、サルやクマ、あるいは少なくともそれに似たような種が存在していた。
・・・哺乳類は驚くほどの柔軟性を発揮し、その四肢は生活様式に応じて、歩いたりジャンプしたりする脚、スコップのような肢、ひれ、翼へと変化した。アナグマは蹠行性、つまり足の裏全体で地面を踏んで歩く。アナグマのような短く力強い足を持つのは、もっぱら地上を歩く動物や、地面を掘る動物である。チーターは指行性で、歩くとき地面に触れるのは指だけである。チーター の四肢は長く、走って獲物をとる動物の特徴であるZの形をしている。
<骨から見る生物の進化> ジャン=バディスト・ド・パナフィーヨ 著 河出書房新社
*動物拳=心意六合拳の根拠とは何か? 動物の生態と闘争から学んだもの、だそうです。でも、なんだか根拠としては弱い、と感じていました。動物拳の根拠とは、指で歩くこと、踵を使わないこと、だったのです。
*心意六合拳の鶏歩には、踵がありません。未完成弓歩には踵がありません。鶏歩で歩く鶏行歩には踵がありません。未完成弓歩から変化する弓歩にも、踵がありません。
*チーターでもなくても、虎でも狼でも、猫でも犬でもいいんです。でも、ヒトだと都合が悪い。ヒトも動物なんですけど。蹠行性だと都合が悪い。
*蹠行性のヒトがなんでわざわざ指行性の鶏行歩をしたのか? たぶん最初は、機動力が欲しかったのだと推測します。チーターになりたかったのです。それが動物拳の動機です。ヒトも速く走るときは、指行性になるそうですから。
*しかし、走らなければ撃てない、のでは武術に使えません。走りながらサンドバッグを撃ち込む人もいたらしいですけど・・・? ? 武術としては、歩いても、止まっても、撃てなければいけません。
*機動力の要求から始まり、歩くことの追求が加わりました。それが足指から発生する勁力の発見に繋がった、のでしょう。偶然でしょう。進化には目的も計画もないそうですから。
*でも、指行性勁力は、進化そのものではありません。獲得形質でもありません。それはただの運動です。だから、誰でも学習できます。ところが、ただの運動なのですが、浮かず・沈まずの鶏行歩はちょっと繊細です。単純に一生懸命やっても成功しません。そこで心意六合拳にも、震脚&沈墜勁へ堕落する傾向があります。まるで、「地面を掘る動物」のように。
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